Una gran operación urbanística destruirá un centenario conjunto bodeguero en el Barrio Alto de Sanlúcar de Barrameda.

Opinión Patrimonio Histórico de Sanlúcar.

Conjunto bodeguero y casa a demoler en la manzana situada entre las calles Palma, Sevilla y Pedro Rodríguez. 

La Sra. Mónica González Pecci y sus compañeros del socialismo burgués han abandonado sus cargos en el gobierno de coalición de Sanlúcar en este mes de enero de 2025. Pero esta señora, concejala de Urbanismo y Presidenta de la Gerencia Municipal de Urbanismo no podía marcharse sin dejar otra de sus perniciosas huellas en la ciudad.

Se trata de una gran operación urbanística que se lleva por delante cinco fincas catastrales: cuatro antiguas bodegas y una casa barroca. Todo este conjunto, concentrado, más de 2.000 m2, en manos de un sólo promotor, que está listo para su demolición. El conjunto se halla muy próximo a la prevista demolición de la "Bodega del Castillo" para hotel de lujo.

Señalado en rojo, la operación urbanística para la demolición de cinco fincas catastrales, a la derecha. La prevista demolición de la "Bodega del Castillo", a la izquierda, en amarillo.

El objetivo es edificar otra urbanización de élite en el corazón del Barrio Alto, en un núcleo bodeguero por excelencia, ocupando más de media manzana urbana, que tiene fachadas a la calle Palma, calle Sevilla y calle Pedro Rodríguez. Un lugar extremadamente sensible por hallarse en la zona de ampliación del Conjunto Histórico, aprobada con el PGOU de 1997. Además, la casa, con fachada a calle Sevilla, está protegida en el mismo PGOU con protección "estructural", esto es, que hay que conservar su fachada, patios y estructura edilicia.

Este conjunto bodeguero y residencial está protegido por las Leyes de Patrimonio Histórico española y andaluza, y por hallarse en el entorno del castillo de Santiago, en 50 m a su alrededor. Ya dice la Ley que no pueden sustituirse los inmuebles del Conjunto Histórico, a menos que esté suficientemente justificado. Y en este caso tampoco lo está. Con esta demolición sólo se beneficia un promotor inmobiliario y Sanlúcar pierde un eslabón fundamental de su Patrimonio Histórico Bodeguero, que define el antiguo tejido urbano de la ciudad y le otorga gran parte de su identidad vitivinícola.

¿Pero qué demonios ha hecho, Sra. G. Pecci? ¿un Plan Especial de Reforma Interior (PERI) o un plan de Suelo Urbanizable no programado (SUNP) para ejecutar esta bestialidad?

¿Es legal este proceso de concentración de fincas urbanas catastrales en beneficio del capital de un especulador urbanístico?

¿Se ha solicitado la pertinente autorización a la Delegación Territorial de Cultura para acometer este disparate?

La licencia de obras parece que ya la ha otorgado la Sra. G. Pecci, antes de irse, porque se están preparando las infraestructuras para la demolición. Como siempre, sin la preceptiva información pública ni carteles sobre la promoción. Como son los dueños de la ciudad, ahora los constructores sólo se molestan en colocar un pósit en las fachadas con un teléfono. Aquí, ni eso.

A los que dicen que para qué sirven ya esas bodegas antiguas, sino es para construir pisos, "que hacen mucha falta", tendrían que saber que según el INE en Sanlúcar hay 3.000 pisos vacíos en la actualidad. Lo que hace falta son viviendas de protección oficial, que los socialistas no han hecho ni una en veinte años. Asimismo, tendrían que saber que en el mismo PGOU de Sanlúcar dispone para estos inmuebles del Casco Histórico los siguientes posibles usos: Talleres artesanales, salas de espectáculos y reuniones, comercios o grupos comerciales, oficinas, aparcamientos y garajes, usos docentes, deportivos, asistenciales, etc. A ello hay que añadir que se están creando nuevas empresas bodegueras en Sanlúcar, que buscan antiguas bodegas para instalarse.

Es de esperar que la Delegación Territorial de Cultura-Cádiz no apruebe este disparate; y si se ha concedido licencia de obras a esta barbaridad, se revoque por el bien público de Sanlúcar y la conservación de su paisaje urbano bodeguero y su identidad como ciudad vitivinícola, única e insustituible. 

Hermosa fachada de clásica bodega sanluqueña, a demoler para edificar una urbanización de lujo. Calle Pedro Rodríguez.

Otra de las clásicas bodegas sanluqueñas, listas para su demolición. Calle Palma.

Casa protegida a demoler en la gran operación urbanística. Calle Sevilla.

Fachada de las bodegas a demoler. Calle Palma.

Detalle de las pequeñas ventanas, características de las más antiguas bodegas de Sanlúcar, preparada para su demolición.

Techumbre de una de las bodegas. Sencillamente, extraordinaria. Posible del siglo XVII.
 Estas joyas no las podemos perder !!

Ana Gómez Díaz-Franzón

Dra. Historia del Arte.

Imágenes: Google Earth y Catastro.

¡ NO a la demolición de las centenarias bodegas frente al castillo de Santiago para edificar un hotel de lujo !

 Opinión Patrimonio Histórico de Sanlúcar

Entre los meses de agosto y septiembre de 2024, se ha presentado en la Delegación Territorial de Cultura de Cádiz, para obtener el preceptivo INFORME FAVORABLE, un PROYECTO INACABADO para DEMOLER EL CONJUNTO BODEGUERO llamado “BODEGA DEL CASTILLO”, situado frente al castillo de Santiago de SANLÚCAR DE BARRAMEDA, al objeto de construir un HOTEL DE CINCO ESTRELLAS de nueva planta, en un inventado y trasnochado estilo “Neoclásico academicista del XIX sanluqueño”, que nunca existió. El hotel constará de dos plantas con áticos retranqueados, más aparcamiento subterráneo y un “pequeño bar” hacia la plaza del Castillo. La edificabilidad contempla 2700 m² más 1400 m² bajo rasante, es decir, un ENORME MAMOTRETO.

Reunida la Comisión Provincial de Cultura el 27 de noviembre de 2024, ha INFORMADO FAVORABLEMENTE ESTA DEMOLICIÓN, con someras recomendaciones, como que se hagan catas arqueológicas, que se reduzca el amplio hueco de entrada al garaje y que las instalaciones de la zona superior vayan bajo techo.

Esta COMISIÓN PROVINCIAL DE CULTURA, compuesta por cinco miembros -la delega da provincial, una secretaria y tres vocales (dos abogados, un arquitecto, una historiadora y otra persona de la que se desconoce su formación académica)- ha INFORMADO FAVORABLEMENTE esta demolición con el VOTO PARTICULAR NEGATIVO en contra de este proyecto, por parte de una de las vocales, que lo argumenta basándose en el art. 21.3 de la LPHE en lo relativo a la conservación de los Conjuntos Históricos, donde "SE CONSIDERAN EXCEPCIONALES LAS SUSTITUCIONES DE INMUEBLES, aunque sean parciales, y sólo podrán realizarse en la medida en que contribuyan a la conservación general del carácter del Conjunto. (...) Los espacios bodegueros en Sanlúcar son una tradición estética integrada en la trama urbana y que está experimentando una acelerada transformación en las últimas décadas. En el caso que nos ocupa, el ENTORNO DEL CASTILLO de Santiago se presenta como una MANZANA EMINENTEMENTE BODEGUERA y NO SE CONSIDERA IDÓNEO, si no es por razones debidamente justificadas, la demolición del inmueble. El proyecto presentado no argumenta la presunta necesaria demolición total de la bodega. (…) y afecta negativamente a la conservación general del carácter del conjunto”.

Estamos completamente de acuerdo con los argumentos esgrimidos por esta vocal y con su voto en contra de esta demolición.

Este informe favorable es previo a la solicitud de LICENCIA DE OBRAS en la Gerencia Municipal de Urbanismo de Sanlúcar (GMU), presidida por Mónica González Pecci, que como viene siendo habitual, será otorgada. Es más, ya estará más que hablado.

Este CONJUNTO BODEGUERO que, hasta hace unos meses, era propiedad de Bodegas Barbadillo, fue edificado a mediados del siglo XIX por el vinatero Enrique Rodríguez Roldán. Y pertenecen a la tipología de “bodegas clásicas medianas del siglo XIX” propias de Sanlúcar. El conjunto está situado entre las calles Palma y Gitanos y está formado por dos cañones de bodegas y un patio trabajadero. La envoltura exterior de la fachada fue realizada en los años 40 del siglo XX por Manuel Barbadillo Rodríguez, que la decoró con unos toques neo-regionalistas de ladrillo visto, como hizo en el resto de sus bodegas y que le otorgan a la fachada un aire singular y propio de este bodeguero; a cuya envolvente llaman el/los desconocido/s arquitecto/s del proyecto un “desafortunado artificio arquitectónico”, cuando no es más que parte de la evolución histórica de estas bodegas, que además cuenta con un PASADO DOCUMENTAL DE GRAN INTERÉS para conocer la historia vitivinícola de Sanlúcar. Se desconocen los promotores de este proyecto, que se ha llevado con un gran OCULTISMO para que no llegase a la opinión pública.

La demolición de estas centenarias bodegas es del todo INADMISIBLE, teniendo en cuenta los siguientes factores:

1. Estas bodegas, aunque no están incluidas en el Catálogo de edificios protegidos del PGOU, poseen una DOBLE PROTECCIÓN, por hallarse en el Conjunto histórico de Sanlúcar, declarado como BIC por el Decreto 2024/1973, de 26 de julio; y por ubicarse en el entorno del Monumento del Castillo de Santiago, declarado BIC por Decreto 620/1972, de 2 de marzo, conforme al DA1 LPHE, inscrito en CGPHA con entorno de protección de 50 metros en virtud de DA3ª y DA4ª de la Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía (LPHA).

2. La demolición de estas bodegas se suma a las NUMEROSAS BODEGAS DERRUIDAS en las últimas décadas por la Gerencia de Urbanismo, sustrayendo al paisaje urbano de Sanlúcar uno de sus principales elementos de identidad: el elemento urbano bodeguero que define a la ciudad de Sanlúcar de Barrameda como ciudad vinícola por excelencia.

3. El ENTORNO MONUMENTAL, donde se ubican estas bodegas, posee un ENORME VALOR HISTÓRICO Y ARQUITECTÓNICO, extremadamente sensible, de gran calidad ambiental y urbana, que no debería ser modificado en modo alguno. Desde el castillo de Santiago, del siglo XV, bodegas del siglo XVIII y XIX, la iglesia de San Diego, del siglo XVII, la llamada Casa Rosa con sus jardines, de principios del siglo XX, y algunas casas barrocas conforman un conjunto monumental de primer orden que no permiten la inserción de un nuevo volumen contemporáneo del hotel pretendido, el cual DISTORSIONARÁ por completo este hermoso espacio urbano de Sanlúcar.

4. Sanlúcar de Barrameda viene sufriendo, en las tres últimas décadas, un alarmante menoscabo de su Patrimonio Arquitectónico, mediante constantes demoliciones de edificios de gran interés histórico y cultural, que ha provocado la DESAPARICIÓN DE BUENEA PARTE DEL CONJUNTO HISTÓRICO de la ciudad. Por tanto, esta actuación se manifiesta totalmente INVIABLE para la conservación de lo que resta del protegido Conjunto Histórico. Es la gota que colma el vaso.

5. Resulta lamentable que se piense siquiera en demoler más bodegas en Sanlúcar cuando, paradójicamente, en los últimos años se están instalando en la ciudad NUEVAS EMPRESAS BODEGUERAS que buscan cascos antiguos para la crianza de sus vinos. Pero aquí interesa más la ESPECULACIÓN URBANA.

6. La conservación del Patrimonio Histórico de Sanlúcar no puede estar en manos de cuatro personas en Cádiz, sin formación patrimonial y sin sensibilidad alguna por la conservación del P. H. de las ciudades y pueblos de la provincia de Cádiz; y de otra persona en Sanlúcar, MÓNICA GONZÁLEZ PECCI, Presidenta de la Gerencia de Urbanismo, que ya han demostrado con suficiencia su TALANTE DESTRUCTIVO hacia la ciudad, habiéndose otorgado innumerables licencias de demolición de nuestro legado histórico.

Por todo ello, la ciudadanía debemos tomar cartas en el asunto e IMPEDIR por todos los medios que ESTA ABERRANTE ACTUACIÓN se lleve a cabo. Es por ello que el colectivo “AMIGOS DEL PATRIMONIO DE SANLÚCAR” ha puesto en marcha una CAMPAÑA DE RECOGIDA DE FIRMAS (Change) para oponernos a esta nueva atrocidad urbana, que acompañarán a las correspondientes DENUNCIAS, que se interpondrán en la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía, Ayuntamiento de Sanlúcar de Barrameda, Ministerio de Cultura y Fiscalía de Cádiz, a fin de detener esta sinrazón.

¡ ESTO YA ES EL COLMO DE LA DESTRUCCIÓN !

👉Si estás en contra de esta demolición puedes FIRMAR AQUÍ: "No a la demolición de las bodegas de la plaza del Castillo"

Ana Gómez Díaz-Franzón

Dra. Historia del Arte.

Imágenes: Google Earth, excepto la foto antigua.

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Balance. Estado de conservación del Patrimonio Histórico de Sanlúcar de Barrameda al finalizar 2024.

Opinión  Patrimonio Histórico de Sanlúcar

Casa Colom, en calle Regina (XVIII), donde Joaquín Turina compuso varias obras. Abandonada.

        Estos días son tiempo de balances. Nos preguntamos en qué estado se encuentra nuestro P.H. al finalizar este año que se va.

        La ciudad de Sanlúcar de Barrameda cuenta con una historia excepcional desde la época prehistórica a nuestros días. Desde el santuario Luciferi-Fanum en la Algaida hasta el principal centro veraniego de las primeras décadas del XX, pasando por ser pueblo andalusí con alcázar; capital del señorío de los Medina Sidonia; centro fundamental del comercio americano en la Edad Moderna; y destello de luces en tiempos de la Ilustración; entre otros hitos históricos. Este pasado fue dejando testigos materiales en la arqueología, antropología, urbanismo y arquitectura de la ciudad. 

        ¿Qué queda de esta rica historia? ¿Qué han hecho o están haciendo nuestros gobernantes por la conservación de estos imprescindibles testimonios materiales? En realidad, podríamos responder que muy poco o nada y, a veces, todo lo contrario, es decir, han destruido y continúan destruyendo el pasado de Sanlúcar de Barrameda.

Diosa localizada en el santuario de la Algaida, hoy en el Museo Provincial de Cádiz.

        Las campañas arqueológicas están completamente olvidadas desde hace décadas. Las piezas halladas, en las excavaciones de los años 60 y 70 del siglo pasado, se encuentran diseminadas por diferentes museos provinciales y manos de coleccionistas privados y ocultos; y las que se han localizado, durante obras de edificios, se han expoliado y vendido en el mercado negro. Poco queda de aquel extraordinario universo fenicio, griego y tartesio, fraguado en torno al legendario santuario de la Algaida y otros yacimientos localizados hoy enterrados. ¿Se está trabajando en gestionar nuevas campañas arqueológicas?

Antigua iglesia de la Merced (princ. siglo XVII). Inclusión de teatrillo. Taponado de las capillas. Alteración total del espacio original.

        

Portada gótico-mudéjar del antiguo convento de San Jerónimo (XIV). Demolida.

El retrato de Francisco de Paula Rodríguez (finales del siglo XVIII o principios del XIX): perdido, hallado y mercantilizado con trampas.

Ana Gómez Díaz-Franzón

Dra. Historia del Arte.

Actualización: 31-diciembre-2024

Retrato de Francisco de Paula Rodríguez. A la venta en octubre de 2004 por la tienda de antigüedades “Montbaron Gallery” (Madrid) y vendido en el mismo mes. Sin la inscripción original.	Retrato de Francisco de Paula Rodríguez. Fotocopia digital, extraída de un libro indeterminado, publicada por Juan Carlos Losada en su blog. Inscripción en zona inferior.

 

Durante el transcurso de la investigación histórica, que he llevado a cabo en el último año, sobre la vida y legado de Francisco de Paula Rodríguez y Rodríguez Bejarano (Sevilla, 1755-Sanlúcar de Barrameda, Cádiz, 1811), solicité información sobre la posible localización de su retrato. Por la documentación consultada, en especial en el inventario post mortem, realizado en 1811, se sabe que en su casa principal de Sanlúcar existían tres retratos, que se presupone fueran de su persona, su esposa y quizá de su suegra, pues esta última vivía con el matrimonio en Sanlúcar.[1]

Francisco de Paula Rodríguez legó, en su testamento (1811) todos sus bienes, valorados en más de cuatro millones de reales (uno de los capitales más importantes de Sanlúcar en la época), una vez descontado el valor de los inmuebles que dejó al Hospital de la Santa Caridad de Cartagena, para destinarlos a la creación de un colegio de Segunda Enseñanza en Sanlúcar para educar a los jóvenes, que estuviese gestionado por los párrocos de la ciudad, mediante la Fundación que lleva su nombre.

Como antecedentes, cabe señalar que, una vez informado el cardenal Francisco Javier Cienfuegos de este legado, convenció a los patronos de la Fundación sanluqueña para establecer el primer Seminario Conciliar de Sevilla situado en Sanlúcar con este legado, el cual se inauguró en 1831 en la casa donde vivió Rodríguez, esto es, en la zona principal del actual Palacio Municipal (antiguo de Orleáns-Borbón), que pertenecía a la iglesia mayor parroquial y lo vendió en 1853 al duque de Montpensier.

Sin embargo, los conflictos surgidos entre el Arzobispado de Sevilla y el Gobierno Civil de Cádiz provocó el cierre del Seminario y su traslado a Sevilla, así como la creación de un Instituto de Segunda Enseñanza en Sanlúcar, que fue inaugurado en 1842. Pero las reclamaciones de estos bienes por el Arzobispado de Sevilla dieron lugar a que, por R.O. de 23 de noviembre de 1846, se requisaran los bienes de la Fundación y en 1847 fueron trasladados a Sevilla en su mayor parte, clausurándose el Instituto. Más tarde, la Fundación Francisco de Paula Rodríguez construyó un nuevo edificio sobre el antiguo convento de San Francisco, donde se instaló un colegio de Escuelas Pías de los padres escolapios que abrió sus puertas en 1868, sufragado por la Fundación mediante contrato con los escolapios. Éstos permanecieron en Sanlúcar hasta 1933, ya en época republicana.

Seguidamente se abrió en el mismo edificio el colegio de Enseñanza Primaria graduada “San Francisco Javier” (1934-1936), de carácter laico. Tras la Guerra Civil, en 1942, a instancia del cardenal Segura, se estableció en este inmueble un Seminario Menor, dependiente del Arzobispado de Sevilla, que permaneció abierto hasta 1961, cuando se creó el Seminario Menor de Pilas (Sevilla), en cuyo traslado pudo incluirse el retrato de Francisco de Paula Rodríguez. Por último, en 1965 se trasladó al edificio de la Fundación, que ya había inscrito en el Registro de la Propiedad a su nombre en 1936, el colegio que los hermanos de la Salle tenían en el Barrio Alto, cuyo centro se encuentra en activo en la actualidad. Por tanto, con el legado de Francisco de Paula Rodríguez se crearon en Sanlúcar seis establecimientos educativos, tanto de carácter religioso como laico, durante los siglos XIX y XX.[2]

Por un inventario elaborado en 1847, se conoce que numerosos bienes muebles de Francisco de Paula fueron trasladados al Seminario de Sevilla por la R.O. citada y, aunque más tarde se ordenó la devolución a la Fundación, muchos de estos bienes no volvieron a Sanlúcar. Por las mismas fuentes sabemos que algunos de estos bienes muebles, obras de arte incluidas, de Francisco de Paula Rodríguez, se quedaron en la parroquia de Ntra. Sra. de la O de Sanlúcar, e incluso otra parte de estos bienes fue guardada por los párrocos en sus casas a la espera de tener un lugar idóneo donde colocarlos[3].

Inicié algunas gestiones para localizar del retrato de Francisco de Paula Rodríguez, pero tras ponerme en contacto, sin éxito, con el párroco de la sanluqueña parroquia de Ntra. Sra. de la O de Sanlúcar, el Arzobispado de Sevilla, el Seminario Metropolitano de Sevilla y la parroquia de Pilas, las últimas pistas sobre su paradero apuntaban a esta parroquia de Pilas, donde varias personas decían haberlo visto. Quizá la pintura pudo ser trasladada a la parroquia desde el antiguo Seminario Menor de Pilas, que dejó de funcionar en 1988. Sin embargo, los retratos no aparecieron.

Cuando ya había publicado varios trabajos sobre esta investigación, encontré una imagen del retrato de Francisco de Paula Rodríguez en un grupo de Facebook, que había publicado Juan Carlos Losada en en su blog “Sevilla arte y tronío”, el mes de noviembre de 2023. Me puse en contacto con el Sr. Losada y me explicó que se trataba de una fotocopia del retrato, en blanco y negro, que aparecía en un libro, del que no recordaba el título.

Utilicé esta imagen, aunque de muy escasa calidad, para ilustrar una de las últimas publicaciones sobre la investigación: “Vida y legado de Francisco de Paula Rodríguez…”. Al fin, se le podía poner cara al mayor mecenas de la educación que había tenido Sanlúcar durante los dos últimos siglos.

Retrato de Francisco de Paula Rodríguez, a la venta en octubre de 2024 en la tienda de antigüedades madrileña “Montbaron Gallery” (web  
Mercanteifiera.com)

El catedrático de Microbiología de la UCA, Jesús Cantoral, afirma que el vino Manzanilla de Sanlúcar podría provenir del pueblo “Manzanillo” (Huelva).

 Opinión Manzanilla de Sanlúcar.

Ana  Gómez Díaz-Franzón 

Historiadora

Estaba muy interesada en la conferencia, organizada por el Ateneo de Jerez el pasado día 5 de septiembre, titulada "ORÍGENES E HISTORIA DEL VINO DE JEREZ", que fue impartida por el profesor Dr. JESÚS CANTORAL FERNÁNDEZ, catedrático del área de Microbiología del Departamento de Biomedicina, Biotecnología y Salud Pública de la Universidad de Cádiz.

Una vez escuchada, a través de YouTube, aunque el sonido no es muy bueno, su contenido se puede resumir en un recorrido, que realizó el ponente, por distintas zonas vinateras del mundo que ha visitado, entre otras cuestiones relacionadas con sus investigaciones sobre las levaduras que componen el velo de flor en la crianza biológica de los vinos de nuestra zona. Nada sobre el origen del vino de Jerez. No era lo que yo esperaba, pero conferencias hay muchas.

Fue en los últimos minutos de la charla, en el turno de preguntas, cuando me sentí realmente ofendida como sanluqueña que soy y como modesta historiadora de nuestros vinos. A la pregunta de un responsable del Ateneo sobre si habría que otorgarle el premio Nobel “al que inventó el sistema de soleras”, el catedrático Jesús Cantoral respondió que no se le podía dar un premio Nobel a los muertos. Se equivoca aquí, en primer lugar, el conferenciante, pues se han dado dos premios Nobel póstumos a lo largo de su historia. Aunque un error lo puede cometer cualquiera.

Acto seguido, y sin que se hubiera referido a Sanlúcar ni a su Manzanilla en ningún momento de su intervención, el Sr. Cantoral hizo una especie de chiste, donde pareció dar a entender que el vino Manzanilla podría provenir, porque “yo leído bastante”, del pueblo “Manzanillo” en Huelva.

Presunto plagio de Eduardo Arboleda Ballén

 Opinión Plagio

Ana Gómez Díaz-Franzón

Dra. Historia del Arte

Pasmada me he quedado cuando he encontrado, por casualidad, un artículo del antropólogo EDUARDO ARBOLEDA BALLÉN, que, según él, "ha estudiado en Lund University, Universidad de Estocolmo, Sociología del Desarrollo (Madrid), Derecho Agrario (Valencia), y su campo de investigación comprende la mitología, la simbología y la hermenéutica antropológica". También escribe sobre cosas paranormales.

El Sr. Arboleda escribió, en 2012, en su blog un artículo dedicado al sanluqueño JARDÍN DE LAS PILETAS. En él describe el jardín y cuenta una historieta trasnochada e inverosímil sobre Leopoldo, quien nos daba el agua de las Piletas cuando éramos pequeños.

Gran parte del artículo está COPIADO LITERARALMENTE de la GUÍA HISTÓRICO-ARTÍSTICA DE SANLÚCAR, de Ana Gómez Díaz-Franzón, en su capítulo sobre Las Piletas, probablemente de la edición de 1993.

¿Eduardo Arboleda no sabe que cuando se toman párrafos de algún libro hay que entrecomillarlos y citar la procedencia y al autor/a? Pues vaya lo que enseñan en Estocolmo.

Es muy fácil copiar y no tanto escribir, ¿verdad Sr. Antropólogo?

Ahora bien, que sus imágenes no se las copie nadie, que bien se ha encargado de colocarles marcas de agua. ¡Qué listo!

¡Menos paranormalidad y más honradez, Sr. Arboleda!

Sería más que conveniente que Eduardo Arboleda, si tiene algo de respeto por los demás, retire de su blog todo lo plagiado o, al menos, lo reseñe y cite como es debido; y, de camino, podría quitar también ese infundio que ha escrito sobre Leopoldo Cabrera, aquel señor de las Piletas, muy bien considerado y de grato recuerdo en Sanlúcar. Y si, aún le queda algo de decoro, que pida disculpas públicas. ¡Qué menos!

Enlace al artículo de marras: "Fuente de vida: el jardín de Las Piletas. Sanlúcar de Barrameda"

COMPARATIVA DE LOS PÁRRAFOS  PLAGIADOS

Cabecera del blog y artículo sobre el jardín Las Piletas de Sanlúcar, escrito por Eduardo Arboleda Ballen
Artículo sobre el jardín Las Piletas de Sanlúcar, de Eduardo Arboleda Ballen.	Guía histórico-artítica de Sanlúcar, de Ana Gómez Díaz-Franzón (4ª ed., 2018).
Artículo sobre el jardín Las Piletas de Sanlúcar, de Eduardo Arboleda Ballen.	Guía histórico-artítica de Sanlúcar, de Ana Gómez Díaz-Franzón.
	Guía histórico-artística de Sanlúcar, de Ana Gómez Díaz-Franzón.
Guía histórico-artística de Sanlúcar, 1999 (3ª edición), de donde posiblemente Eduardo Arboleda ha copiado los párrafos.	Guía histórico-artística de Sanlúcar, 2018  (4ª edición) El capítulo dedicado a Las Piletas apenas ha variado en las respectivas ediciones de esta Guía.

Además, hemos localizado otro texto plagiado por Eduardo Arboleda de la misma Guía histórico-artística de Sanlúcar. Copia literalmente un texto sobre el asesinato de Mª Luisa Tasara a manos del fraile carmelita Fray Pablo de San Benito, en otro artículo publicado en su blog con el título "Siete machos, elixir gaditano". Aquí los dos textos: